Iubire

“O relație sănătoasă este atunci când doi oameni sunt egali într-o relație. Iubim în egală măsură, respectăm în egală măsură și ne pasă în mod egal. ”

Îmbrăţişare

O îmbrățișare este ca o pătură caldă înfășurată în jurul unei persoane care tremură, este rece și umedă. Când ne simțim fericiți să vedem pe cineva, ne îmbrățișăm. Când există tristețe sau rănire sau descurajare, o îmbrățișare poate fi un răgaz profund.

Sărut

Un sărut este un truc minunat conceput de natură pentru a opri vorbirea atunci când cuvintele devin de prisos.“Un sărut este un truc minunat conceput de natură pentru a opri vorbirea atunci când cuvintele devin de prisos.”

Dulce

De la dulceața zahărului până la tot ceea ce aduce dulceață emoțională inimii și sufletului, ceea ce îi numim „dulci” pe cei dragi este un tribut adus naturii umane. Capacitatea noastră de a vedea aceste conexiuni, de a ne scurtcircuita propriul creier utilizând același cuvânt pentru astfel de concepte disparate, este scrisă în mare măsură în utilizarea cuvintelor. Căci atunci când folosim un cuvânt cu definiții duale, creierul declanșează la început toate definițiile, înainte de a alege pe cea dorită. În acest moment, dependența naturală de zahăr ajută la menținerea legăturilor noastre amoroase puternice, la sporirea dependenței de relații bune și hrănitoare.

Despre

"Astăzi este DRAGOBETELE, SE SĂRUTA FETELELE!" Această sărbătoare este, fără îndoială, mult mai veche decât Ziua Îndrăgostiților și ne place, în primul rând, pentru că este a noastră, chiar dacă nu are notorietatea celei americane. Dragobetele vine de departe, având rădăcinile în tradițiile dacice, când de data aceasta (24 februarie) marca începutul primăverii, trezirea ursului în bârlog, bucuria ciripitului păsărilor, nerăbdătoare, vesele, dornice de „jucat”. . și vesel”. . Băieții și fetele s-au întâlnit și au mers în pădure să o vadă trezită la viață, să-și mărturisească dragostea, să se logodească și să facă diverse ritualuri, pentru a marca această sărbătoare magnifică. Dacii îl considerau pe Dragobete Dumnezeul Iubirii, era identificat și cu Cupidon, zeul iubirii, în mitologia romană sau Eros, corespondentul său în mitologia greacă, i se mai spunea și Capul Primăverii sau Invadatorul; Cine a fost Dragobete? a fost nimeni altul decât fiul Babei DOCHIA și a marcat trecerea de la iarnă cu 7 piei la primăvara plină de lumină, bucurie și dragoste. Și, fără îndoială, Dragobetele a fost un tânăr chipeș și foarte iubitor, care a sedus pe toate femeile care i-au venit în cale! Nu rămâne însă în mitologia românească un personaj asemănător lui Casanova, ci un simbol al iubirii adevărate, un protector al tinerilor frumoși și curajoși în a trăi cu încredere și curiozitate latura erotică a existenței umane. Dar este de remarcat faptul că Dragobetele nu este nici pe departe la fel de blând ca Ziua Îndrăgostiților, ci mai degrabă un tânăr extrem de chipeș, dar și foarte neliniştit! În ceea ce privește data sărbătoririi sale, din timp, nici măcar această dată de 24 februarie nu a fost bătută în cuie, această sărbătoare a dragostei și a bunei dispoziții poate fi sărbătorită și pe 28 februarie, 1 sau 25 martie, în funcție de zonă. și, desigur, de când natura a prins viață. Însă, oricât a fost întruparea lui Dragobete, este bine să ne bucurăm și să sărbătorim ziua iubirii pentru români de astăzi și fiecare zi a existenței fiecăruia dintre noi.

În timp ce unii cred că Ziua Îndrăgostiților este sărbătorită la mijlocul lunii februarie pentru a comemora aniversarea morții sau a înmormântării lui Valentin – care probabil a avut loc în jurul anului 270 d.Hr. – alții susțin că biserica creștină ar fi putut hotărî să plaseze ziua de sărbătoare a Sfântului Valentin în mijlocul Februarie într-un efort de a „creștina” sărbătoarea păgână a Lupercaliei. Sărbătorită la idurile din februarie sau 15 februarie, Lupercalia a fost un festival de fertilitate dedicat lui Faunus, zeul roman al agriculturii, precum și fondatorilor romani Romulus și Remus.

Pentru a începe festivalul, membrii Luperci, un ordin de preoți romani, se adunau într-o peșteră sacră unde se credea că pruncii Romulus și Remus, fondatorii Romei, erau îngrijiți de o lupoaică sau lupa. Preoții sacrificau o capră, pentru fertilitate, și un câine, pentru purificare. Apoi dezlipeau pielea caprei în fâșii, le scufundau în sângele sacrificiului și ieșeau în stradă, pălmuind ușor atât femeile, cât și câmpurile de recoltare cu pielea de capră. Departe de a fi înfricoșate, femeile romane au salutat atingerea pieilor pentru că se credea că le va face mai fertile în anul următor. Mai târziu în cursul zilei, conform legendei, toate tinerele din oraș își puneau numele într-o urnă mare. Burlacii orașului își alegeau fiecare un nume și se asociau pentru anul cu femeia aleasă. Aceste meciuri se terminau adesea în căsătorie.

Lupercalia a supraviețuit ascensiunii inițiale a creștinismului, dar a fost interzisă – deoarece era considerată „necreștină” – la sfârșitul secolului al V-lea, când Papa Gelasius a declarat 14 februarie Ziua Îndrăgostiților. Abia mult mai târziu, însă, ziua a devenit definitiv asociată cu dragostea. În Evul Mediu, se credea în mod obișnuit în Franța și Anglia că 14 februarie a fost începutul sezonului de împerechere al păsărilor, ceea ce s-a adăugat la ideea că mijlocul Zilei Îndrăgostiților ar trebui să fie o zi pentru dragoste. Poetul englez Geoffrey Chaucer a fost primul care a consemnat Ziua Sfântului Valentin ca o zi de sărbătoare romantică în poemul său din 1375 „Parlamentul Foules”, scriind: „„Pentru că aceasta a fost trimisă în ziua lui Seynt Valentyne / Când fiecare greșeală vine acolo să aleagă. partenerul lui.”